大乘佛學，從思想內容作分類，可有般若中觀﹑法性如來藏﹑法相唯識三個大系統。在中國，依般若中觀成立三論宗，依法相唯識成立唯識宗，依法性如來藏，雖然沒有創建自己的宗派，可是中國佛教，無論是天台﹑華嚴，或是南頓北漸的禪宗，其基本思想是離不開如來藏的；我們不妨說：不理解如來藏的法性思想，根本是無法理解中國佛教的。 《勝鬘經》是法性如來藏系統的一部主要經典，不但影響著本系的後來著述，而且還深受餘系學者的重視，所以中觀系的吉藏為之撰《勝鬘寶窟》，唯識系的窺基撰《勝鬘經述記》。近代中觀及唯識學者，有印順撰《勝鬘經講記》﹑呂澂撰《勝鬘夫人師子吼經講要》，其重要難得可知。 今依求那跋陀羅譯本，安排《勝鬘經》兩會講座：今年舉行初會，以十講闡釋「菩薩因行」；明年次會，以十二講彰顯「如來果德」。希望學員對勝鬘如來藏的思想，都能聲入心通，把捉其內容與精神要妙。

導     師： 李潤生

導師簡介：
      李潤生先生，從事教育工作凡三十餘年。對中國語言學、文學、佛家唯識學、因明學等都有研究。現任香港大學佛學研究中心榮譽教授。近年學術論著有《中論析義》、《百論析義》、《正理滴論解義》、《佛家輪迴理論》、《成唯識論述記解讀》等。

課程編號：

開課日期：2000年11月01日

堂     數：共10堂