大智度論》一百卷，龍樹造，姚秦．鳩摩羅什（343-413）譯。 《大智度論》係《摩訶般若波羅蜜經》（即《大品般若經》）的釋論。鳩摩羅什於姚秦弘始四年（402）於長安創譯《大智度論》，於翌年（403）開始譯《摩訶般若波羅蜜經》，此論、經幾乎同時翻譯，同時完成。羅什在譯經、論的同時，對經文有疑即依論義勘正，對論釋有疑則從經本楷定論義，加上譯場中什門諸俊傑之佐助，故此經、論之傳譯皆極為完美。 龍樹在著作本論時，旁徵博引當時流傳於印度的各種大小乘經論，以闡釋般若經的核心思想---諸法實相。他引用的經典甚多，從原始佛教的阿含經，部派佛教的毘曇，雜藏的本生、譬喻、因緣，乃至大乘佛教之般若、法華、華嚴、寶積以及多種不屬於大部的早期大乘經典，內容非常淵博，故被視為研究印度大乘佛教興起時期的重要論書，被稱為大乘佛教的百科全書。讀者通過龍樹的闡釋，可對般若思想體系有較重點的把握。

導     師： 陳瓊璀

導師簡介：
      陳瓊璀女士，七十年代開始進修佛學，八十年代開始參與策劃開辦佛學初階、印度佛教史、中國佛教史、中觀思想、唯識思想、如來藏思想、因明等佛學課程並任講師至今。

課程編號：

開課日期：2010年09月16日

堂     數：約32堂