《入中論》雖然是印度佛教中期中觀學大師月稱的著作，但在藏傳佛教的寺院教育中卻有著非常重要的地位。本論被列為西藏寺院佛學院必修的五部大論之一，是中觀學的主要課本，多位西藏大師都撰有《入中論》的注疏。依於藏傳的判攝，《入中論》是直接趣入龍樹菩薩所著的《中論》，間接趣入《般若經》，亦入密宗的大清淨等，是彙集了甚深中觀的無數正理與無上竅訣的一部殊勝論著。本論的全部內容可歸攝為兩大類：即「甚深空性法，廣大福德法」。從深方面講述了般若空性的法要，從廣方面講述了菩薩行五道十地的方便功德。第六菩提心現前地佔有論中的大部份篇幅，其中論說了破四邊生、二諦、以中觀應成理破唯識見、依車之七相破我等中觀應成派重要論點。學習本論能掌握中觀的正見，亦能了知如何行持菩薩道的心要。本課程以月稱的自釋為依據，再參照宗喀巴大師的《入中論善顯密意疏》，寧瑪派麥彭大師的注釋《月亮語：無瑕水晶鬘》和益西彭措堪布的《入中論日光疏》，噶舉派第八世噶瑪巴彌覺多傑的注釋《達波噶舉成就者之戰車》，薩迦派阿旺卻吉札巴的《中觀密意莊嚴》等西藏四大派的注疏，從多種角度為大家展示藏傳中觀學的面貌。

導     師： 馬少雄

導師簡介：
      馬少雄先生，現任志蓮淨苑文化部副研究員，於八十年代在新亞研究所追隨當代中國哲學大師牟宗三先生研讀中西哲學及佛學。後來接觸藏傳密教，得以親炙四大派之法王及多位上師，接受多項灌頂及口訣開示，並為他們擔任說法翻譯。現主要研究藏傳佛教、中觀思想及華嚴經。　

課程編號：

開課日期：2006年09月18日

堂     數：約32堂